К будущему цельному мировоззрению (Религиозное миросозерцание П.А. Флоренского)

Барнаул: Изд-во Алт. ун-та, 1997. 162 с.Настоящее исследование посвящено творчеству П.А. Флоренского (1882-1937). Рассматривается программа построения «цельного мировоззрения» через «теодицею» и «антроподицею». Проводится философский анализ изменения сознания, организующего себя на веру в Бога. Описываются условия самоорганизации разума, мировосприятия, личности, обеспечивающие полноту веры.СодержаниеДни и труды П.А. ФлоренскогоЭтапы жизненного пути в свидетельствах о себе
Истоки, характер, эволюция мировоззрения П.А. ФлоренскогоТеодицея как опыт обретения Бога в миреГносеология как опыт богопознанияСпецифика гносеологии П.А. Флоренского
Этапы познания
Условия познания
Преображение сознания
Мистическое «восхищение»Софиология как усмотрение Премудрости Божественного мироустройстваСофиология как особого рода метафизика. Предварительное определение Софии
София в себе. Сущность Софии
София в твари. Явление Софии
Теургический смысл Софии
Иконографическая экспликация образа СофииАнтропология как обоснование возможности и необходимости апокатастасисаСпецифика антропологии Флоренского
Онтология апокатастасиса
Антропология апокатастасиса
Апокатастасис. Значение святости
Антроподицея как опыт познания мира в БогеЭстетика — опыт восприятия мира как запечатленной БожественностиСпецифика эстетики П.А. Флоренского. Природа эстетического объекта
Эстетический объект в себе
Эстетический объект как явление трансцендентного. Храм, икона, символ
Символ как синэргия тварного и Абсолютного
Творчество как деятельность духа по преображению эмпирическогоФилософия культа и философия имени — опыт понимания эмпирического как воплощенного АбсолютногоФилософия культа
Философия имени